Homili || Yang Mulia Kardinal Víctor Manuel Fernández || Novendiali Hari VI || Kamis, 1 Mei 2025

MISA KUDUS

HARI KEENAM “NOVENDIALI”

HOMILI OLEH YANG MULIA KARDINAL VÍCTOR MANUEL FERNÁNDEZ

Basilika St. Petrus

Kamis, 1 Mei 2025

Pada Paskah ini Kristus berkata kepada kita: “Segala sesuatu yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku... Kehendak-Nya ialah supaya Aku tidak kehilangan sesuatu pun dari apa yang telah diberikan-Nya kepada-Ku.” Betapa manisnya kata-kata ini.

Paus Fransiskus berasal dari Kristus, ia milik-Nya, dan sekarang setelah ia meninggalkan bumi ini ia sepenuhnya milik Kristus. Tuhan membawa Jorge Bergoglio bersamanya sejak pembaptisannya, dan sepanjang seluruh keberadaannya. Dia milik Kristus, yang menjanjikan kepadanya kepenuhan hidup.

Kita tahu betapa lembutnya Paus Fransiskus berbicara tentang Kristus, betapa ia menikmati nama manis Yesus, sebagai seorang Jesuit yang baik. Ia tahu betul bahwa dia milik-Nya, dan pastilah Kristus tidak meninggalkannya, tidak kehilangan dia. Inilah harapan kita agar kita merayakannya dengan sukacita Paskah di bawah terang Injil hari ini.

Kita tidak dapat mengabaikan bahwa kita juga merayakan Hari Buruh, yang sangat berarti bagi Paus Fransiskus.

Saya ingat sebuah video yang dia kirim beberapa waktu lalu untuk sebuah pertemuan pengusaha Argentina. Kepada mereka ia berkata: "Saya tidak akan pernah lelah berbicara tentang martabat kerja. Beberapa orang telah membuat saya berkata bahwa saya mengusulkan hidup tanpa usaha, atau bahwa saya membenci budaya kerja". Faktanya, sejumlah orang yang tidak jujur ​​mengatakan bahwa Paus Fransiskus membela orang-orang yang malas, orang-orang yang tidak bertanggung jawab, orang-orang yang melakukan kejahatan, orang-orang yang menganggur.

Namun dia bersikeras: "Bayangkan jika hal ini dapat dikatakan tentang saya, seorang keturunan Piedmont, yang tidak datang ke negara ini dengan keinginan untuk didukung tetapi dengan keinginan besar untuk bekerja keras dan membangun masa depan bagi keluarga mereka." Jelaslah mereka telah membuatnya bosan.

Sebab bagi Paus Fransiskus, pekerjaan mengekspresikan dan memelihara martabat manusia, memungkinkannya mengembangkan kemampuannya, membantunya menumbuhkan hubungan, memungkinkannya merasa seperti rekan kerja Tuhan untuk memelihara dan memperbaiki dunia ini, membuatnya merasa berguna bagi masyarakat dan bersolidaritas dengan orang-orang yang dicintainya. Itulah sebabnya bekerja, di luar kesulitan dan kesukaran, merupakan jalan menuju pendewasaan manusia. Dan untuk ini ia menegaskan bahwa bekerja “adalah bantuan terbaik bagi orang miskin”. Apa lagi, “tidak ada kemiskinan yang lebih buruk daripada kemiskinan yang menghilangkan pekerjaan dan martabat pekerjaan.”

Patut diingat kata-katanya selama perjalanan ke Genoa. Ia berpendapat bahwa “seluruh perjanjian sosial dibangun atas dasar pekerjaan” dan bahwa ketika terdapat masalah dengan pekerjaan, “maka demokrasilah yang mengalami krisis”. Kemudian dia melanjutkan dengan kagum apa yang tertulis dalam Konstitusi Italia dalam Pasal 1: “Italia adalah republik demokratis, yang didirikan atas dasar kerja”.

Di balik kecintaan terhadap pekerjaan ini ada keyakinan kuat Paus Fransiskus: nilai tak terhingga yang dimiliki setiap manusia, martabat besar yang tidak boleh hilang, yang tidak boleh diabaikan atau dilupakan dalam keadaan apa pun.

Tetapi setiap orang begitu berharga, dan harus dianggap begitu serius, sehingga yang penting bukan sekadar memberi mereka sesuatu, tetapi mempromosikan mereka. Yakni, semoga ia dapat mengembangkan segala kebaikan yang ada dalam dirinya, semoga ia dapat mencari nafkah dengan anugerah yang telah diberikan Tuhan kepadanya, semoga ia dapat mengembangkan kemampuannya. Dengan demikian setiap orang dipromosikan dalam semua martabatnya. Dan di sinilah pekerjaan menjadi sangat penting.

Sekarang perhatikan, kata Fransiskus. Hal lainnya adalah pembicaraan yang salah tentang “meritokrasi”. Karena menilai kebaikan seseorang dan memberi penghargaan atas usahanya adalah satu hal. Hal lain adalah "meritokrasi" palsu, yang membuat kita berpikir bahwa hanya mereka yang sukses dalam hidup yang memiliki prestasi.

Mari kita lihat seseorang yang terlahir dalam keluarga baik-baik dan mampu meningkatkan kekayaannya, menjalani kehidupan yang baik dengan rumah bagus, mobil, liburan ke luar negeri. Semuanya baik-baik saja. Dia beruntung tumbuh dalam kondisi yang tepat dan melakukan perbuatan baik. Jadi, dengan keterampilan dan waktu, ia membangun kehidupan yang sangat nyaman bagi dirinya dan anak-anaknya.

Sementara itu, orang yang bekerja dengan tangannya, dengan imbalan yang sama atau lebih besar berdasarkan usaha dan waktu yang telah diinvestasikannya, tidak memperoleh apa pun. Dia tidak cukup beruntung untuk dilahirkan dalam konteks yang sama dan, tidak peduli seberapa banyak dia berkeringat, dia hampir tidak dapat bertahan hidup.

Saya akan bercerita tentang kasus yang tidak dapat saya lupakan: seorang pemuda yang saya lihat beberapa kali di dekat rumah saya di Buenos Aires. Saya menemukannya di jalan, sedang melakukan pekerjaannya yaitu mengumpulkan kardus dan botol untuk memberi makan keluarganya. Ketika saya pergi ke Universitas di pagi hari, ketika saya kembali, namun pada malam hari saya menemukannya sedang bekerja. Saya pernah bertanya kepadanya: "Tapi berapa jam kamu bekerja?" Dia menjawab: "Antara 12 dan 15 jam sehari. Karena saya harus menghidupi beberapa anak dan saya ingin mereka memiliki masa depan yang lebih baik daripada saya."

Jadi saya tanya dia: "Tapi kapan kamu bersama mereka?" Dan dia menjawab: "Saya harus memilih, tinggal bersama mereka atau membawakan mereka makanan." Kendati demikian, seseorang yang berpakaian rapi lewat dan berkata kepadanya: "Pergilah bekerja, pemalas!" Kata-kata ini menurutku sangat kejam dan sia-sia. Tetapi kata-kata itu juga tersembunyi di balik pidato lain yang lebih elegan.

Paus Fransiskus telah meluncurkan seruan kenabian terhadap ide palsu ini. Dan dalam beberapa percakapan dia menunjukkan kepada saya: lihat, mereka membuat kita berpikir bahwa sebagian besar orang miskin menjadi miskin karena mereka tidak memiliki “jasa”. Nampaknya orang yang banyak hartanya lebih berhak dibanding orang yang seumur hidupnya bekerja keras namun tidak dapat menabung sedikitpun, apalagi membeli rumah kecil.

Itulah sebabnya ia menyatakan dalam Evangelii Gaudium bahwa dalam model ini “tampaknya tidak masuk akal untuk berinvestasi dalam membantu mereka yang tertinggal, yang lemah atau yang kurang berbakat untuk mencari jalan hidup” (EG 209).

Pertanyaan yang selalu muncul adalah sama: bukankah orang yang kurang berbakat adalah manusia? Bukankah yang lemah punya martabat yang sama dengan kita? Apakah mereka yang lahir dengan kesempatan lebih sedikit hanya dibiarkan bertahan hidup? Apakah tidak ada kesempatan bagi mereka untuk memiliki pekerjaan yang memungkinkan mereka tumbuh, berkembang, menciptakan sesuatu yang lebih baik bagi anak-anak mereka? Nilai masyarakat kita bergantung pada jawaban yang kita berikan terhadap pertanyaan-pertanyaan ini.

Namun izinkan saya juga menampilkan Paus Fransiskus sebagai seorang pekerja. Dia tidak hanya berbicara tentang nilai pekerjaan, tetapi sepanjang hidupnya dia adalah seseorang yang menjalani misinya dengan usaha keras, semangat, dan kompromi. Selalu menjadi misteri bagi saya bagaimana ia dapat menoleransi, meskipun ia seorang pria dewasa dengan berbagai penyakit, kecepatan kerja yang demikian tinggi. Dia tidak hanya bekerja di pagi hari dengan berbagai rapat, audiensi, perayaan dan pertemuan, tetapi juga sepanjang sore. Dan bagi saya sungguh heroik bahwa dengan sedikit kekuatan yang dimilikinya di hari-hari terakhirnya ia membuat dirinya cukup kuat untuk mengunjungi penjara.

Kita tidak bisa menjadikannya sebagai contoh karena dia tidak pernah libur beberapa hari. Di Buenos Aires, di musim panas, jika Anda tidak menemukan seorang pastor, Anda pasti menemukannya. Saat ia berada di Argentina ia tidak pernah pergi makan malam, ke teater, jalan-jalan atau menonton film, ia tidak pernah mengambil satu hari pun yang benar-benar bebas. Sebaliknya, kita, manusia normal, tidak dapat melawan. Namun hidupnya merupakan dorongan untuk menjalani pekerjaan kita dengan murah hati.

Namun, yang ingin saya tunjukkan adalah sejauh mana ia memahami bahwa pekerjaannya adalah misinya, pekerjaan sehari-harinya adalah tanggapannya terhadap kasih Tuhan, itu adalah ekspresi kepeduliannya terhadap kebaikan orang lain. Dan karena alasan-alasan ini, pekerjaan itu sendiri merupakan kegembiraannya, makanannya, istirahatnya. Dia mengalami apa yang dikatakan bacaan pertama yang kita dengar: “tidak seorang pun di antara kita yang hidup untuk dirinya sendiri.”

Kami memohon kepada semua pekerja, yang terkadang harus bekerja dalam kondisi yang tidak menyenangkan, agar mereka dapat menemukan cara untuk menjalankan pekerjaan mereka dengan bermartabat dan penuh harapan, dan agar mereka menerima kompensasi yang memungkinkan mereka untuk menatap masa depan dengan penuh harapan.

Namun dalam Misa ini, dengan kehadiran Kuria Vatikan, marilah kita memperhitungkan bahwa kita juga bekerja di Kuria. Sejatinya kita adalah pekerja yang menaati jadwal, yang melaksanakan tugas yang diberikan, yang harus bertanggung jawab, yang berdaya upaya dan berkorban dalam komitmen kita.

Bagi kami di Kuria, tanggung jawab atas pekerjaan juga merupakan jalan pertumbuhan dan pemenuhan sebagai orang Kristen.

Akhirnya, izinkan saya mengenang kasih Paus Fransiskus kepada Santo Yosef, pekerja yang kuat dan rendah hati, tukang kayu dari desa kecil yang terlupakan, yang dengan karyanya merawat Maria dan Yesus.

Dan marilah kita juga ingat bahwa ketika Paus Fransiskus menghadapi masalah besar, beliau akan meletakkan selembar kertas berisi permohonan di bawah gambar St. Joseph. Jadi marilah kita meminta Santo Yosef untuk memberikan pelukan erat kepada Paus Fransiskus terkasih di surga.

Diterjemahkan dari versi bahasa Italia https://www.vatican.va/content/vatican/it/special/sede-vacante/sede-vacante-2025/20250501-sesto-giorno-novendiali.html